裝配式建筑在鄉(xiāng)村振興中的重大作用 |
添加日期:2021-3-16 10:26:56 訪(fǎng)問(wèn)次數(shù):143196次 |
2021年1月4日《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》(1號(hào)文件)中明確規(guī)定堅(jiān)持農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村現(xiàn)代化一體設(shè)計(jì),積極有序推進(jìn)“多規(guī)合一”實(shí)用性村莊規(guī)劃編制,編制村莊規(guī)劃要立足現(xiàn)有基礎(chǔ),保留鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌,不搞大拆大建。積極探索實(shí)施農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市制度。完善盤(pán)活農(nóng)村存量建設(shè)用地政策,實(shí)行負(fù)面清單管理,優(yōu)先保障鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)用地。根據(jù)鄉(xiāng)村休閑觀(guān)光等產(chǎn)業(yè)分散布局的實(shí)際需要,探索靈活多樣的供地新方式。探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)分置有效實(shí)現(xiàn)形式。
02 楊溇簡(jiǎn)宿 項(xiàng)目位于浙江省湖州太湖湖畔,這是民宿行業(yè)新舊建筑融合的一次大膽創(chuàng)新。它在民宿垂直空間維度綜合利用方面進(jìn)行了有效探索。它對(duì)新舊建筑空間功能的重新定義與模式創(chuàng)新起到很好的示范作用。 項(xiàng)目落地實(shí)景圖 項(xiàng)目設(shè)計(jì)效果圖及改造后總平面圖 項(xiàng)目改造前現(xiàn)場(chǎng)圖 裝配式鋼構(gòu)現(xiàn)場(chǎng)加固與架空 模塊化鋼結(jié)構(gòu)單元現(xiàn)場(chǎng)組裝 項(xiàng)目局部實(shí)景圖,突破常規(guī)使用了綠玻璃作為欄桿圍護(hù) 項(xiàng)目夜景圖及夜景鳥(niǎo)瞰圖 03梅林居 項(xiàng)目位于江蘇常州,項(xiàng)目民宿創(chuàng)新點(diǎn)在于集多種消費(fèi)體驗(yàn)于一體,即集會(huì)、智能接待、咖啡、環(huán)境互動(dòng)、住宿理念的融合更新與實(shí)踐。建筑結(jié)構(gòu)形式上采用輕鋼及冷彎薄壁型鋼組合結(jié)構(gòu)形式。 項(xiàng)目實(shí)景圖 項(xiàng)目一二層平面布置圖 項(xiàng)目局部效果實(shí)景圖 項(xiàng)目夜景圖 04東南民宿 項(xiàng)目位于江蘇常熟的東南村。該項(xiàng)目的創(chuàng)新點(diǎn)在于輕鋼裝配式建造方式,建筑外觀(guān)采用中式建筑與現(xiàn)代元素相融合的體現(xiàn)方式。項(xiàng)目在具體的鄉(xiāng)村振興方面探索出了建筑與周邊環(huán)境、鄉(xiāng)村土特產(chǎn)、鄉(xiāng)村美食相互交融的新業(yè)態(tài)。 項(xiàng)目實(shí)景圖 項(xiàng)目平面布置圖 項(xiàng)目局部外觀(guān)效果實(shí)景圖 項(xiàng)目局部?jī)?nèi)飾效果實(shí)景圖 05縉云小住 項(xiàng)目位于重慶縉云山村韓舍山莊附近原建筑有點(diǎn)破敗,為木加夯土的建筑體系 項(xiàng)目改造前的建筑現(xiàn)狀圖 項(xiàng)目改造后外觀(guān)效果實(shí)景圖 06上海廣富林公園 在上海廣富林公園項(xiàng)目實(shí)踐中,碰到不少都是有年份的老建筑,為了提高安全性,同時(shí)讓建筑在功能和舒適度等方面有所延展,需要對(duì)老建筑進(jìn)行結(jié)構(gòu)的加固及空間的拓展。 在傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上采用鋼結(jié)構(gòu)進(jìn)行加固與延展 07雷勵(lì)貴州大項(xiàng)目活動(dòng)營(yíng)地 項(xiàng)目由于用地緊張,設(shè)計(jì)采用集約布局,改造原教學(xué)樓并以其作為場(chǎng)地錨固點(diǎn),運(yùn)用工業(yè)化輕量體系與鄉(xiāng)土材料工藝相結(jié)合的方式,加建多功能通用空間、活動(dòng)場(chǎng)地與服務(wù)體,并在營(yíng)區(qū)入口與村路交接處建造長(zhǎng)期向社區(qū)孩子開(kāi)放的鄉(xiāng)村圖書(shū)館。 當(dāng)?shù)貧夂驕睾投嘤辏谟旰屯L(fēng)是建筑首要需求。通用空間(集活動(dòng)、培訓(xùn)、宿營(yíng)、用餐等功能于一體)作為營(yíng)地的核心空間,采用連綿起伏的半透明海帕面張拉膜屋面來(lái)構(gòu)建連續(xù)通透的遮雨空間。 平面非正交劃分,各開(kāi)間向山和村子打開(kāi),二層平臺(tái)微高差錯(cuò)動(dòng),像素化的竹界面呈現(xiàn)半透明感,共同構(gòu)筑一處聚落式的空間場(chǎng)所。 整個(gè)場(chǎng)地用小碎石鋪底,以利于排水�;顒�(dòng)區(qū)以當(dāng)?shù)氐拿鲋�,如同碎石海上的群島。在場(chǎng)地南側(cè)設(shè)置圓形砂礫的集中活動(dòng)場(chǎng)地、西南側(cè)臺(tái)地設(shè)置營(yíng)火場(chǎng)。 多功能通用空間使用像素化的竹界面,呈現(xiàn)半透明感 鄉(xiāng)村圖書(shū)館由面向營(yíng)地入口的接待區(qū)和面向村莊道路的閱覽室組成。兩個(gè)錯(cuò)落半層的三角形開(kāi)放框體,通過(guò)內(nèi)部的小樓梯連接村道和營(yíng)地兩個(gè)標(biāo)高。 08步路鄉(xiāng)改造:剪紙藝坊&伴湖書(shū)吧 步路鄉(xiāng)群山環(huán)抱地形悠長(zhǎng),村落建設(shè)規(guī)模雖然不大,但具有當(dāng)下鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的大部分特征,新建的集鎮(zhèn)與老村并置共存,呈現(xiàn)的面貌卻全然不同,以梅湖為中心,沿鄉(xiāng)道西側(cè)為新建的集鎮(zhèn)街道,東側(cè)為老村聚落組團(tuán)。 大部分鄉(xiāng)民已從老村遷出,居于集鎮(zhèn),老村也迅速破敗接近空置,留下幾位老人留守,日漸冷清。亟待處理的老建筑便成為了下一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)整改對(duì)象,非盈利性的公共空間建設(shè)往往是鄉(xiāng)村政府比較棘手的問(wèn)題。他們需要盡可能采用極小的代價(jià)建造,合理的進(jìn)行修繕,以使得舊屋新生,并激活老村的生命力。 剪紙藝坊原為一層磚木混合建筑,擁有一個(gè)長(zhǎng)進(jìn)深的不規(guī)則前院,院墻緊貼梅湖,卻獨(dú)自封閉。 設(shè)計(jì)嘗試打破原來(lái)的封閉院墻,以格柵過(guò)濾景致形成剪影式的視覺(jué)效果,院內(nèi)可觀(guān)梅湖,于對(duì)岸則可隱約窺得院內(nèi)的動(dòng)態(tài)。院落被一分為二,形成前院與庭院,剪紙展廳位于二者中間,延續(xù)至院墻朝向梅湖敞開(kāi),像似對(duì)于梅湖的延伸與接納。 作為書(shū)吧修建的老房子較為陳舊,老房子共分為三層,拾級(jí)而上,透過(guò)不同層高不同立面上高低的窗洞,可以不同的姿態(tài)去觀(guān)賞梅湖和步路老街的景象。 設(shè)計(jì)時(shí)取一個(gè)“伴”字,一方面意為這棟空置的老建筑能夠重新陪伴當(dāng)?shù)卮迕�,提供他們理想的生活空間;另一方面取其半材,將老墻做一半破壁形成建筑的基座,往上置換了已經(jīng)老化的主體木結(jié)構(gòu),通過(guò)現(xiàn)代的開(kāi)窗方式表達(dá)對(duì)于當(dāng)代生活的接納。 09唐堡書(shū)院:村民公共活動(dòng)中心 項(xiàng)目坐落于陳堡鎮(zhèn)唐莊村,地處江蘇省興化市,古稱(chēng)昭陽(yáng)又名楚水。唐堡書(shū)院則以傳統(tǒng)地域文化為發(fā)展母體,通過(guò)建造一個(gè)村民書(shū)院讓此處悠久的文化氛圍在當(dāng)代鄉(xiāng)鄰生活中生根萌芽。 場(chǎng)地中的自然村落歷經(jīng)百年,沿著星羅密布的河網(wǎng)水系自由發(fā)展。 設(shè)計(jì)師為重新詮釋這一中國(guó)田園山水畫(huà)般詩(shī)意的訴求,實(shí)現(xiàn)讓建筑真正意義上的融入自然,保持村莊特有標(biāo)志與肌理,將唐堡村內(nèi)“村落”與“水田”兩種物質(zhì)空間形態(tài)被提煉、置入到村民生活之中。 建筑以南北向?yàn)橹�,東西向輔以多層次的院落穿插貫通,創(chuàng)造出了既私密又豐富的院落、村巷空間。 設(shè)計(jì)師通過(guò)營(yíng)造縱橫交錯(cuò)的灰空間——院落、村巷、連廊,將傳統(tǒng)村居中的“檐下空間”極致表現(xiàn),原本清晰明確的建筑邊界逐漸開(kāi)放。不同單體建筑空間下的功能配置在此發(fā)生了聯(lián)系與交流,相對(duì)模糊化的空間邊界允許原本孤立的村落文化功能在此匯合。 在這里,街巷、院落不僅是流動(dòng)的交通空間,也是村民聊天、游客休憩的公共場(chǎng)所,建筑在空間上被賦予相互延伸相互滲透的能力。 設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)模糊邊界的探索,為傳統(tǒng)而又保守的村落文化活動(dòng)營(yíng)造了開(kāi)放的姿態(tài)。鄉(xiāng)鄰交流、活動(dòng)、學(xué)習(xí)、休閑等社區(qū)活動(dòng)在此發(fā)生。 建筑功能的分區(qū)在空間體塊上做出了明確的區(qū)分,卻沒(méi)有強(qiáng)加以生硬的物理邊界。這既展現(xiàn)了唐堡書(shū)院作為公共文化建筑的生動(dòng)性與開(kāi)放性,又重現(xiàn)了傳統(tǒng)江南民居檐下空間中的文化屬性,從而使建筑與人的互動(dòng)收放自如,靈動(dòng)豐富。 至此,山水畫(huà)成就了最詩(shī)意的建筑,建筑成就了有最煙火氣息的生活場(chǎng)景。 另一方面,在建筑的風(fēng)格樣式上,唐堡書(shū)院在傳統(tǒng)建筑材料的語(yǔ)言上做出嘗試。小青瓦、花格木門(mén)、花磚、鏤空磚墻及疊澀的運(yùn)用隨處都有跡可循。 10高步樹(shù)屋 高步書(shū)屋位于湖南省通道侗族自治縣坪坦河流域的高步村。和其他的中國(guó)農(nóng)村一樣,高步村面臨著“空心村”的問(wèn)題:青壯年在城市打工,老人、孩子留守農(nóng)村。 設(shè)計(jì)師無(wú)法逆轉(zhuǎn)近年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村人口移居城鎮(zhèn)的大趨勢(shì),故而以保存侗族社會(huì)原有的價(jià)值來(lái)促進(jìn)日后的發(fā)展為目標(biāo),通過(guò)為當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兘ㄔ煲蛔鶊D書(shū)館來(lái)開(kāi)啟村落活化的行動(dòng)。這座小型圖書(shū)館,稱(chēng)它為高步書(shū)屋,是一個(gè)寓教于樂(lè)的場(chǎng)所。希望高步村里這群熱愛(ài)自由又充滿(mǎn)好奇心的孩子們能在書(shū)屋里玩耍、學(xué)習(xí)。 書(shū)屋的設(shè)計(jì)由中國(guó)西南少數(shù)民族從遠(yuǎn)古保存至今的“干欄式”建筑為起點(diǎn),應(yīng)不同空間、功能和形態(tài)的需要重新組織結(jié)構(gòu)。 侗族建筑中的樓梯多次到訪(fǎng)侗族村落,設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)樓梯在村民日常生活中扮演著一個(gè)重要的角色。村民都喜愛(ài)在樓梯旁聚集,小朋友們則喜歡在上面玩耍。因此樓梯成為設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的概念,貫穿整座書(shū)屋。它是村民可以互動(dòng)的地方,也能讓小朋友玩耍的時(shí)候坐下來(lái)看書(shū)。這樣一來(lái),看書(shū)變成了一件輕鬆而愉悅的事情。 大部分高步村的小朋友都由祖父母撫養(yǎng)到10歲左右,由于村里缺少教學(xué)資源,10歲后他們都會(huì)寄宿到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校上學(xué)。書(shū)屋為孩提時(shí)的他們提供一個(gè)學(xué)習(xí)的地方,讓他們可以從玩樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)。 這座書(shū)屋不只是圖書(shū)館,而是一個(gè)讓村民互動(dòng)的公共建筑,也給孩子們一個(gè)機(jī)會(huì)放下時(shí)下流行的各種電子設(shè)備,透過(guò)書(shū)籍觸碰到他們的夢(mèng)想與未來(lái)。 11云陽(yáng)四方井服務(wù)建筑 項(xiàng)目設(shè)計(jì)以盡量減少土方量為原則,梳理了場(chǎng)地的高差,將建筑的南側(cè)兩層切入場(chǎng)地,東、西側(cè)局部一層切入場(chǎng)地,形成建筑雙首層“基座”。 其中首層與北側(cè)濱江景觀(guān)帶相接,二層與西側(cè)城市道路相接�;慕ㄔ燹D(zhuǎn)換了地景,提供了觀(guān)看江景的平臺(tái),如同伍重面對(duì)悉尼港,屋檐與基座也成為我們解答風(fēng)景與場(chǎng)地這一命題的答案。 四方井服務(wù)建筑采用傳統(tǒng)建筑的梁柱體系,并因循現(xiàn)代結(jié)構(gòu)力學(xué)對(duì)梁柱的比例關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整。在建筑的材料選擇上,設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)的木材和青磚為主,局部采用金屬,玻璃及陶瓦等現(xiàn)代材料。 12小村客廳小村客廳作為大竹園村的‘文化禮堂’坐落于 “兩山”理論的發(fā)源地浙江安吉。 ▼項(xiàng)目外觀(guān)局部,玻璃立面在視覺(jué)上聯(lián)系了建筑空間和水體 ©吳清山 ▼項(xiàng)目臨水面夜景©吳清山 小村客廳的概念起于鄉(xiāng)村文化和現(xiàn)代生活理念的融合和重建,鄉(xiāng)村建筑的作用更趨向于地域性的、社區(qū)文化性的記憶場(chǎng)所,所以新穎的建筑構(gòu)建方式和空間傳遞的非物質(zhì)形態(tài)(情感、文化、精神)缺一不可。設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期的和村民相處、考察的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,傳統(tǒng)民間的文化來(lái)源除了農(nóng)耕作為鄉(xiāng)村主要的文化符號(hào),泥塑、白茶、竹藝手工等都使得村莊的地域文化更加豐滿(mǎn)和立體。 由于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村的公共空間相對(duì)于城市的公共空間相對(duì)單一,并沒(méi)有明確的根據(jù)功能區(qū)分一個(gè)空間,所以‘小村客廳’不僅僅作為文化禮堂,它的公共空間需求和使用方法是非常多功能的,比如老人活動(dòng)中心、農(nóng)耕展覽、圖書(shū)瀏覽和鄉(xiāng)村振興講堂等功能可充實(shí)農(nóng)民群眾的生活形態(tài),一年一度的除夕長(zhǎng)桌宴作為鄉(xiāng)村民眾的精神載體在有形的公共空間中實(shí)體化。尤其對(duì)于中國(guó)農(nóng)村人居環(huán)境和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重視,小村客廳也被賦予了‘鄉(xiāng)旅夢(mèng)工廠(chǎng)’休閑產(chǎn)業(yè)的定義,給浸潤(rùn)在城市聒噪的人們帶來(lái)青竹澈水的喘息空間,也為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了創(chuàng)收。 “新舊結(jié)合”的理念被運(yùn)用于建筑材料之中,大部分采用從當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)材料,設(shè)計(jì)師原本考慮打造全竹制建筑呼應(yīng)鄉(xiāng)村環(huán)境,因防腐、耐久性的原因轉(zhuǎn)而采用傳統(tǒng)瓦片和竹材通過(guò)疏密有致的組合排布打造遮風(fēng)擋雨遮陽(yáng)的屋頂,造型波蕩起伏意如江南水鄉(xiāng)遠(yuǎn)山如黛、煙波浩渺;除此之外,設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在舊時(shí)燒制夯土加以麥秸、竹面使之更加堅(jiān)固、耐用,所以沿用相同工藝的夯土材料希望能打破時(shí)間壁壘使歷史歲月感與農(nóng)耕文化山鳴谷應(yīng);壘砌拼接的毛石墻、河邊的卵石、以及地面的青條石完全就地取材來(lái)表達(dá)返璞歸真卻錯(cuò)落有序的淳樸景觀(guān)。 ▼項(xiàng)目外觀(guān)局部,墻面采用加入了麥秸和竹面的夯土材料 ©吳清山 ▼傳統(tǒng)瓦片和竹材通過(guò)疏密有致的組合排布打造遮風(fēng)擋雨遮陽(yáng)的屋頂 ©吳清山 竹制折窗和玻璃幕墻與外廣場(chǎng)和水系形成平衡中靈活隨意的“模糊空間”,這種相對(duì)廣而混沌、并非四面皆墻皆柱的空間體態(tài)反而讓人能感受和自然、流水、綠意千絲萬(wàn)縷的對(duì)話(huà)關(guān)系。廊內(nèi)朗朗歡聲笑語(yǔ),屋外潺潺流水�;顒�(dòng)中心外的延伸空間,壘石圍繞的樹(shù)木給村民夏日乘涼、活動(dòng)閑聊最?lèi)芤獾囊挥纭?br /> ▼玻璃幕墻與外廣場(chǎng)和水系形成平衡中靈活隨意的“模糊空間” ©吳清山 ▼一層平面圖 ©ShangHai JiaoTong University Design and Research Institute ▼屋頂平面圖 ©ShangHai JiaoTong University Design and Research Institute ▼立面圖 ©ShangHai JiaoTong University Design and Research Institute ▼剖面圖 ©ShangHai JiaoTong University Design and Research Institute 13小村客廳柳杉間IN BETWEEN民宿 鄉(xiāng)村破舊小學(xué)爆改,變身人文藝術(shù)民宿 本項(xiàng)目位于重慶,原址是當(dāng)?shù)氐囊婚g鄉(xiāng)村小學(xué),正如中國(guó)當(dāng)下的大多數(shù),由于生源的流失,荒廢后靜靜地隱立在半山間。因?yàn)橥W(xué)的時(shí)間不長(zhǎng),所以校舍及操場(chǎng)等都保持的相當(dāng)?shù)耐旰谩?br /> 改造前長(zhǎng)滿(mǎn)雜草的操場(chǎng)及孤立的教學(xué)樓,仿佛是凝固的時(shí)光一般,設(shè)計(jì)師保留及延續(xù)了學(xué)校的純真氣質(zhì),而這自然純真的氣息也正是這片場(chǎng)所的本質(zhì)。 在建筑設(shè)計(jì)手法上,利用場(chǎng)地的高差關(guān)系采用“戀地性”建筑形態(tài),即是對(duì)自然結(jié)構(gòu)的形象化,也表達(dá)了對(duì)大地的歸屬及空間中的“自由性”。建筑整體采用簡(jiǎn)單純粹的形式,來(lái)回應(yīng)場(chǎng)所原有的純真氣息。 建筑的純粹延伸至室內(nèi),內(nèi)外一體。空間的規(guī)劃上巧妙而含蓄,壓制與釋放相融。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)充分研究在地的光照及通風(fēng),在室內(nèi)做了許多采光井的處理,把陽(yáng)光引入室內(nèi),讓光成為了空間的主角,它讓室內(nèi)充滿(mǎn)了不同時(shí)段的情緒。 在平面規(guī)劃上,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)始終關(guān)注戶(hù)外的景觀(guān),不管是大廳亦或是房間,人的注意力始終會(huì)停留在戶(hù)外的自然景觀(guān)上,尤其是那片柳杉樹(shù)。 由于主體建筑是磚混結(jié)構(gòu),房間的規(guī)劃只能在教室格局上做小心翼翼的拆除和新建,原教室外的寬闊通道變成房間的陽(yáng)臺(tái),配上浴缸與躺椅,面對(duì)著柳杉樹(shù),可以靜靜的發(fā)呆一整天。 攝影:偏方攝影 14如故園·吳悅石藝術(shù)館
從“修舊如新”到“做新如故”
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